В НовГУ доказали, почему Великий Новгород — родина российского права
30 сентября 2026, 15:13 32
Ученые НовГУ и Института государства и права РАН выяснили, что Великий Новгород, вероятно, был не только колыбелью российской государственности, но и местом зарождения отечественной правовой системы.
Авторы исследования — доктор юридических наук, кандидат исторических наук, доцент, специалист по теории государства и права и римскому праву, преподаватель Юридического института НовГУ Светлана Митина и доктор юридических наук, профессор, ведущий научный сотрудник ИГП РАН, директор Юридического института НовГУ Сергей Фабричный. Статья опубликована в журнале «Государство и право».
В чем проблема?
Роль Великого Новгорода в становлении российской государственности неоспорима, а вот с родиной отечественной правовой системы все не так однозначно. Мешает отсутствие информации об отельных элементах законодательной базы и, что еще важнее — главного источника процессуального права — Новгородской судной грамоты, из которой до нас дошел лишь небольшой фрагмент. Не найдено также значимых сведений об утраченном содержании.
— Такую потерю можно сравнить разве что с исчезновением текста знаменитой Русской Правды — старейшего сборника законов Древней Руси, составленного в XI–XII веках при Ярославе Мудром и его потомках, — отметил ректор НовГУ Юрий Боровиков. — Считается, что Русская Правда появилась в Киеве, но это вопрос дискуссионный — есть мнение, что в этот город свод отечественных законов был перенесен из Новгорода. Так это или нет, но именно на Русскую Правду опирается Новгородская судная грамота, датируемая более поздним временем — XV веком.
Тем не менее, сравнивать эти документы нельзя, так как Русская Правда — это всеобъемлющий правовой акт, заложивший основы нормативно-правового регулирования на Руси в целом, а Новгородская судная грамота - это, выражаясь современным языком, процессуальный кодекс, как современные Уголовно-процессуальный и Гражданско-процессуальный. Значение новгородского документа в том, что он детально (по тем временам) определял судебную практику.
Роль Новгорода заключается в том, что он по факту является родиной отечественной правовой системы, в основе которой лежат два этих юридических акта. К такому выводу пришли авторы научной статьи.
Ученые НовГУ и ИГП РАН стали собирать информацию. Поскольку основной документ утерян, авторы исследования обратили внимание на другие источники — летописи, берестяные грамоты, договоры с иноземцами и археологические находки.
Летописи: правда, но не вся
Ученые предупреждают — эти документы писались не ради исторической истины. У таких текстов были заказчики — князья, бояре, епископы. Поэтому летописи правили, дополняли и вставляли в них выгодные версии событий. Неудивительно, что разные документы такого рода противоречат друг другу. Например, в Новгородской первой летописи и в «Повести временных лет» по-разному оцениваются поступки Ярослава Мудрого — в одном источнике его хвалят, в другом осуждают.
— Но летописи фиксируют главное — новгородцы с самого начала отстаивали свои права перед князьями, и те вынуждены были с ними считаться и заключать договоры. Мы проанализировали бунт новгродцев против Ярослава и варягов в 1016 году и выяснили, что летописные описания этого эпизода сильно различаются, но сам факт противостояния города и князя подтверждается — это и стало предпосылкой для дарования Новгороду Ярославовой грамоты, закрепившей его независимость, - рассказывает Светлана Митина.
Берестяные грамоты: зеркало жизни
Среди найденных берестяных писем есть не только знаменитые любовные послания или долговые расписки, но и настоящие «протоколы» судебных заседаний.
- Особенно ценны находки 2023 года — грамоты № 1168 и 1170. В них встречаются устойчивые юридические выражения вроде «отрицаю обвинение», «не судим ранее». Они подтверждают то, что суд в Новгороде велся по определенным правилам, у него была своя терминология, свои процедуры, - поясняет ученый.
С каждым археологическим сезоном таких грамот становится все больше, что становится основой для реконструкции древнего судопроизводства.
Археологические находки: косвенные доказательства
В 1998-1999 годах на раскопках в Великом Новгороде нашли настил судейской площади. Его датировали примерно 1126 годом, что совпадает с первыми летописными упоминаниями о так называемом сместном суде — совместном суде князя и посадника — представителя города.
- На раскопках также нашли свинцовые печати, которыми скрепляли официальные документы. По ним можно восстановить, кто и когда издавал законы, как распределялась власть. Печати новгородских архиепископов особенно важны, так как с середины XIII века церковь стала полноценным государственным институтом, ее глава участвовал в международных договорах, - говорит Светлана Игоревна.
Договоры с иноземцами: на равных с Европой
Великий Новгород торговал со всей Северной Европой, что подтверждают сохранившиеся договорные грамоты с немецкими и шведскими купцами. В них прописано, как разрешать торговые споры, какой статус у тех или иных иностранцев был на новгородской земле. Таким документом, например, можно считать «Арендный договор на Готский двор» 1425 года с информацией о торговле и быте немецких купцов в Новгороде.
- Эти документы показывают, что правовая культура Новгорода была на уровне европейских городов. Если бы у города не было развитого права, с ним бы не заключали сложные международные договоры на равных. В ходе исследования также рассматривался вопрос о том, какая традиция сильнее повлияла на новгородское право — византийская (через церковь) или западная (через торговлю), - поясняет исследователь.
Как детали помогли целому?
Авторы исследования признают, что без Новгородской судной грамоты признать Великий Новгород родиной русского закона непросто. Однако накопленные сегодня данные уже позволяют восстанавливать правовую систему тех лет по крупицам, что в дальнейшем приведет к более полному знанию.
- Правовое сознание новгородцев было сложным. В своем исследовании мы рассматриваем эпизод из жития Варлаама Хутынского, когда святой заступился за преступника, приговоренного к казни, и спас его, но не стал вмешиваться, когда казнили невиновного, потому что такова была воля Божья. Этот пример показывает, что для средневекового новгородца существовали две правды — земная (человеческий суд) и небесная (Божий суд). И если земная правда ошибалась, оставалась надежда на высший суд. И уже сейчас можно сказать, что новгородское право, вероятно, стало основной для всей отечественной правовой системы, - заключает Светлана Митина.
Эту и другие новости читайте в официальном МАХ-канале Новгородского университета.
