В НовГУ впервые опубликовали полный текст о чудесах иконы Божией Матери «Знамение»
09 июня 2026, 11:02 33
Исследовательница НовГУ впервые опубликовала рукопись 1761 года, содержащую сказание о чудесах главной святыни Великого Новгорода — иконы Божией Матери «Знамение». Текст, который почти 170 лет оставался известным специалистам лишь в пересказах и фрагментах, теперь доступен в полном объеме.
Автор публикации — доктор филологических наук, профессор НовГУ Дарья Терешкина.
Чудотворная икона Знамения Божией Матери, хранящаяся в соборе Софии Новгородской, почитается как главная святыня Великого Новгорода. Ей посвящено немало произведений, наиболее известное из которых — «Сказание о битве новгородцев с суздальцами», созданное известным книжником Пахомием Логофетом, вероятно, в конце 1430-х годов. Оно посвящено чудесному освобождению Новгорода от объединенного войска под предводительством сына Андрея Боголюбского князя Мстислава.
— Рукопись, о которой идет речь, хранится в Отделе письменных источников Новгородского государственного объединенного музея-заповедника, — рассказывает Дарья Терешкина. — Она поступила туда в 1859 году от неизвестного дарителя, который передал ее исследователю новгородских древностей священнику Павлу Тихомирову. Тот сразу понял ценность находки, использовал ее в своих работах об иконе и Знаменском соборе, однако полный текст так и не опубликовал — ограничился пересказом и отдельными выдержками.
После Павла Тихомирова за эту задачу никто не брался. В результате на протяжении более чем полутора столетий важный исторический источник оставался, по выражению специалистов, известным, но недоступным. Исследователи цитировали его по Тихомирову, но не могли работать с оригиналом напрямую, а значит, не имели возможности ни проверить точность цитат, ни провести полноценный текстологический анализ.
Дарья Терешкина решила эту проблему. Она взяла за основу физическую рукопись из музейного собрания — 24 листа формата в четверть бумажного листа, написанных скорописью двух разных почерков.
— Бумага рукописи разносортная, с филигранями типа «Комерцъ-колегии» (около 1737 года), а припереплетный лист содержит нижнюю часть филиграни Pro Patria начала XIX века, — описывает рукопись Дарья Борисовна. — Текст основного почерка — хорошо читаемый, со знаками препинания, почти без ошибок. Почерк № 2, возможно, — более ранний, читается хуже, более небрежен, буквы "е" и "ѣ" в большинстве случаев не различаются.
Сама рукопись, как утверждается в записи на листе 24 оборотном, представляет собой копию с более раннего «летописца» — хроники, которая хранилась при Знаменском соборе Новгорода и была составлена, вероятно, во второй половине XVII века (последнее датированное чудо в тексте относится к 1666 году). Это означает, что рукопись 1761 года — не оригинал. Ее переписчик не сам придумывал текст и не записывал чудеса с чужих слов, а копировал произведение с другого, более старого текста. Кроме того, на л. 18–23 имеется владельческая запись более раннего времени: «Иоанникия сына Крашенинникова ево собственная», что указывает на бытование рукописи у частных владельцев.
Сказание начинается риторическим вступлением, где восхваляется Богородица, подчеркивается особая роль Новгорода и осуждаются междоусобные распри русских князей. Описание осады Новгорода, как отмечает исследовательница, включает устойчивые формулы воинских повестей, что придаёт сказанию черты художественного произведения. Далее следуют девять чудес от иконы «Знамение»: как образ дважды уцелел в пожарах (в 1329 и 1340 годах), как остановил эпидемию «черной смерти» в 1352 году, как исцелял слепую женщину, как защитил свой храм от осквернения шведами в 1611 году, как наказал церковного вора, как помог прекратить опустошительный пожар и как в 1664 году даровал речь немому. В рассказе о наказании вора Луки Афанасьева, который пытался похитить церковные сосуды и украшения с чудотворного образа, говорится, что он был «невидимою божественною силою поражён и лежал, аки мертвъ». «Человѣконенавидецъ же искони дияволь, обтекая всю вселенную и простирая сѣти человѣческому роду, пачежъ христианский родъ уловляя различными виды, многие убо грады на Великий Новградъ въ зависть сподвиже», — так описывает автор рукописи причины междоусобной войны.
Ценность публикации выходит за рамки простого введения источника в оборот. Монографические сборники, целиком посвященные чудесам одной иконы, — большая редкость. Обычно подобные сюжеты включались в состав летописей или житийных сборников. Отдельная рукопись, где история иконы прослеживается от XII до XVII века, позволяет увидеть, как формировался и трансформировался цикл чудес, какие события отбирались для фиксации, а какие исключались. Рукопись интересна также сочетанием разных жанров: риторическое вступление, воинская повесть и цикл «повестей» о чудесах.
— Рукопись, представляющая собой сборник монографического типа, является ценным источником для воссоздания поздней истории цикла чудес от новгородской иконы Знамения, а также понимания процессов, происходящих в краеведческой письменности позднего Средневековья и раннего Нового времени, — заключает Дарья Терешкина.
Теперь, после публикации, этот источник открыт для всех исследователей — историков, филологов, искусствоведов и всех, кто интересуется духовной культурой средневекового Новгорода.
Эту и другие новости читайте в официальном МАХ-канале Новгородского университета.
Фото: Новгородская Епархия
